當(dāng)中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)還陷入在流量焦慮、長(zhǎng)短之爭(zhēng)中掙扎時(shí)，或許應(yīng)該借鑒他山之石，回到創(chuàng)作原點(diǎn)——
真正的好劇，是用生命的褶皺書寫時(shí)代的史詩，用情感的共振跨越文化的邊界。事實(shí)也一度證明，哪怕看似節(jié)奏緩慢的長(zhǎng)劇，只要內(nèi)容扎實(shí)，一樣能獲得觀眾的高口碑高收視。
就像濟(jì)州島的海女們常說的，最甜的柑橘永遠(yuǎn)長(zhǎng)在懸崖邊，因?yàn)橄虧暮ｏL(fēng)會(huì)讓它們更懂得珍惜陽光。大概唯有經(jīng)歷苦澀的蛻變和陣痛，中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)才能迎來甘甜的新生。
濟(jì)州島的橘子林在海風(fēng)里搖晃，三代韓國(guó)女性的命運(yùn)在暴雨中交織。
相信很多中文觀眾會(huì)被它的中譯名所蒙騙：苦盡柑來遇見你，難道又是一部浪漫狗血韓國(guó)偶像??？
事實(shí)上，細(xì)看其英文名為YouHaveDoneWell，直譯過來就是，您已經(jīng)做得很好了，或者——
您辛苦了。
簡(jiǎn)短四個(gè)字，卻是東亞人長(zhǎng)期不可承受之輕。
《苦盡柑來遇見你》里所描述的，是韓國(guó)女人，或者說東亞女人的一生。她們?yōu)榧彝ァ樾值芙忝?、為他人犧牲和奉獻(xiàn)了一輩子，而這種常態(tài)，又在代際之間無限循環(huán)傳遞。只是，梁植寬（樸寶劍飾）的出現(xiàn)，帶給吳愛純（李知恩/IU飾）烏托邦式的夢(mèng)境和寄托，如此忠誠(chéng)，如此輕柔，又如此夢(mèng)幻。
姥姥在海里游，媽媽在地上走，才換來第三代在天上飛。
這是一部年代劇，是韓國(guó)版的《那不勒斯四部曲》，是在七十多年時(shí)空跨度里編織出的一部關(guān)于東亞女性苦難、抗?fàn)幣c傳承的生命史詩。
劇中三代女性的命運(yùn)構(gòu)成對(duì)東亞父權(quán)制度的集體控訴。
第一代海女全光禮（廉惠蘭飾）以肉身對(duì)抗深海與貧困，臨終前“做牛做馬都不要做濟(jì)州島女人”的遺言，既是控訴也是覺醒的起點(diǎn)。
第二代吳愛純（李知恩/IU飾）因貞潔上的污名被退學(xué)，而男友梁植寬（樸寶劍飾）卻還能繼續(xù)上學(xué)，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)直指社會(huì)對(duì)女性身體的規(guī)訓(xùn)。
第三代梁金明（李知恩/IU飾）拒絕門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，選擇與底層畫家樸鐘燮（金宣虎飾）過著“貧窮但平等”的生活，將女性抗?fàn)帍募彝ヮI(lǐng)域擴(kuò)展至公共空間。
但劇集并未回避這種同盟的脆弱性。愛純夫婦在喪子之痛中瀕臨崩潰，金明與畫家的愛情也因階級(jí)差異而步履維艱。這也不斷暗示，個(gè)體的覺醒如果缺乏結(jié)構(gòu)性變革、社會(huì)性接納的支持，最終都會(huì)陷入孤立無援的窘境。
這種對(duì)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性的呈現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)韓劇中完美愛情的浪漫化敘事，讓觀眾在撕裂感中獲得更深層的共情。
梁寬植被編劇刻意塑造成一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的完美符號(hào)，這個(gè)主動(dòng)放棄都市生活陪伴吳愛純的男人，用極致的浪漫對(duì)抗殘酷的命運(yùn)。
有一場(chǎng)戲我的印象非常深刻。此前，吳愛純和梁植寬結(jié)婚，但一直生不出男丁，加上母親早逝，吳愛純被視為克夫命，每天被梁植寬的奶奶丟紅豆驅(qū)邪，但她都默默忍受。直到吳愛純的女兒被逼迫當(dāng)海女養(yǎng)家，她終于忍受不了，一怒之下掀桌而起，婆婆和奶奶卻怒斥媳婦不孝。
此時(shí)，梁寬植見狀直接拉起吳愛純和女兒的手，對(duì)著婆婆和奶奶宣告——“愛純是來跟我生活的，她是嫁給我，不是來當(dāng)你們媳婦的，你們?cè)僖膊粫?huì)見到愛純”。
接著，他頭也不回地帶著愛純和女兒搬離了家。
這雖然滿足了觀眾對(duì)于理想化伴侶的期待，但也暴露出女性主義敘事在商業(yè)劇中的妥協(xié)性：女性是否真的需要依賴父權(quán)？女性是否真的需要這樣的霸道總裁拯救？
但編劇很聰明這一點(diǎn)爭(zhēng)議，于是設(shè)計(jì)出后面這場(chǎng)戲，讓梁寬植在柑橘園說出“你掀桌，我善后”這句點(diǎn)睛之筆。
這場(chǎng)戲既解構(gòu)了父權(quán)暴力，又重構(gòu)了性別同盟的可能性。至此，梁植寬不再是傳統(tǒng)韓劇中的霸道總裁，而是女性反父權(quán)的隊(duì)友。這種對(duì)傳統(tǒng)性別角色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為東亞家庭敘事提供了新的可能性。
同為年代劇，傳統(tǒng)年代劇慣用的線性敘事在《苦盡柑來遇見你》中被徹底解構(gòu)。導(dǎo)演金元錫以人物心理轉(zhuǎn)折點(diǎn)為錨，將時(shí)間線切割成獨(dú)立情緒單元，用暴雨、落葉等意象強(qiáng)化情感張力。
比如臺(tái)風(fēng)夜喪子那場(chǎng)戲，雨水混著淚水的特寫鏡頭將母親的絕望具象化，而后又通過撫摸陶罐的相同手勢(shì)完成時(shí)空轉(zhuǎn)換，這種類似短視頻的蒙太奇，使得時(shí)間在鏡頭組接之間肆意流淌。
這種情緒模塊的創(chuàng)作理念，暗自契合短視頻時(shí)代觀眾的認(rèn)知習(xí)慣，但也需要演員突破科班訓(xùn)練的程式化表演。如劇中李知恩某些的無臺(tái)詞表演，用睫毛上的雨珠和逐漸攥緊的拳頭傳遞焦慮，堪稱情緒表演的教科書級(jí)示范。
有意思的是，劇中“明年我們一起去張家界看落葉”的約定，將自然景觀與愛情敘事綁定，還意外引發(fā)韓國(guó)游客赴華熱潮。播出后48小時(shí)內(nèi)，"張家界旅行"在韓國(guó)最大搜索引擎Naver的搜索量激增420%，而韓國(guó)各大旅行社張家界線路的咨詢量更是暴增300%。
就在昨天，張家界市文化旅游廣電體育局還公開發(fā)布中韓雙語邀請(qǐng)函，歡迎《苦盡柑來遇見你》劇組來張家界赴一場(chǎng)“落葉之約”。
類似的案例，當(dāng)年電影《阿凡達(dá)》電影上映后，張家界的哈利路亞山（原名為乾坤柱）火遍全球，大量外國(guó)游客慕名而來，只想親眼看看電影里那如夢(mèng)如幻的 “懸浮山” 。
對(duì)比之下，國(guó)內(nèi)影視劇的文旅聯(lián)動(dòng)，往往還停留在景點(diǎn)植入的淺層角度。例如某仙俠古偶劇將九寨溝拍成特效背景板，在此之中，九寨溝只是一層冰冷的背景，毫無生機(jī)活力。
而韓劇《苦盡柑來遇見你》卻能把濟(jì)州島的橘子林變成命運(yùn)搖曳的象征。影視劇不僅只是傳遞景點(diǎn)信息的種草工具，還需要與當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)達(dá)成文化上的深度綁定，通過情感共鳴賦予景點(diǎn)更多精神內(nèi)涵。
因此，無論是從內(nèi)容本身還是文旅聯(lián)動(dòng)來看，《苦盡柑來遇見你》的成功，都不僅是一部韓劇的勝利，而更是一種創(chuàng)作理念上的勝利。
當(dāng)中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)還陷入在流量焦慮、長(zhǎng)短之爭(zhēng)中掙扎時(shí)，或許應(yīng)該借鑒他山之石，回到創(chuàng)作原點(diǎn)——
真正的好劇，是用生命的褶皺書寫時(shí)代的史詩，用情感的共振跨越文化的邊界。事實(shí)也一度證明，哪怕看似節(jié)奏緩慢的長(zhǎng)劇，只要內(nèi)容扎實(shí)，一樣能獲得觀眾的高口碑高收視。
就像濟(jì)州島的海女們常說的，最甜的柑橘永遠(yuǎn)長(zhǎng)在懸崖邊，因?yàn)橄虧暮ｏL(fēng)會(huì)讓它們更懂得珍惜陽光。大概唯有經(jīng)歷苦澀的蛻變和陣痛，中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)才能迎來甘甜的新生。
「四味毒叔」
出品人|總編輯:譚飛
執(zhí)行主編:羅馨竹
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