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學(xué)會(huì)低頭,也是一種智慧
鳶尾花的原創(chuàng)館
>《待分類》
2025.03.31 山東
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學(xué)會(huì)低頭,也是一種智慧
作者:鳶尾花
在人生的漫長旅途中,每個(gè)人都會(huì)面對無數(shù)的選擇與挑戰(zhàn)。其中,有一個(gè)簡單卻又深?yuàn)W的真理常常被人們所忽視,那就是:低頭,是為了把頭抬得更高。
這句話初看似乎自相矛盾,然而卻蘊(yùn)含著深邃的哲理。
想想,當(dāng)你與他人產(chǎn)生分歧和矛盾時(shí),那個(gè)明知自己有錯(cuò)卻不肯認(rèn)錯(cuò)的人,不是很厲害,而是愚蠢。
李玫瑾曾經(jīng)說過這樣的話:與一個(gè)人吵架,三句話之內(nèi)如果能夠止住,說
明兩個(gè)人都是智者,如果三句話吵不贏,最先轉(zhuǎn)身的那個(gè)人是智者,而揪著一件事始終不結(jié)束的人,才真的是更可憐。
仔細(xì)想想,我們的身邊這樣的故事比比皆是。話多的人以為自己吵贏了,事實(shí)上妥協(xié)的那個(gè)人是不屑于與你再爭辯了。
人和人的認(rèn)知不在一個(gè)高度,沒辦法共情。思維不在一條線上,你沒辦法去改變他人。所以,你能改變的只有自己。
你可以改變與這個(gè)人的溝通方式,也可以
選擇轉(zhuǎn)身。沒必要在一棵樹上死磕。否則,磕到最后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)是一種無能為力的心傷。
所以,有些時(shí)候,真正的智慧,在于認(rèn)識到何時(shí)應(yīng)該謙遜地低下頭,以便于未來能夠更加驕傲地抬起頭。
人為什么要學(xué)著低頭呢?
我覺得當(dāng)我們的野心與能力不對等的時(shí)候,低頭是涵養(yǎng),也是為自己積蓄力量。
低頭,不是低人一等,而是在自己的認(rèn)知達(dá)不到某個(gè)高度時(shí),低頭是讓自己學(xué)會(huì)謙虛,和深耕。
這種謙遜不是軟弱的表現(xiàn),而是一種努力向上的力量。當(dāng)我們有足夠的自信,敢于面對自己的局限,并愿意接受外界的幫助和指導(dǎo)時(shí),我們已經(jīng)在進(jìn)步。也只有如此,不斷地學(xué)習(xí)和積累,我們才能真正遨游在知識的海洋,讓自己站在更高的起點(diǎn)上。
低頭,是一種暫時(shí)性的忍讓
在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,我們不可能一生總是處于優(yōu)勢地位。有時(shí),鋒芒畢露給自己帶來不必要的麻煩。當(dāng)我們面對那些咄咄逼人的人,你的低頭,恰恰滿足了他高高在上的欲望。其實(shí),又有什么呢?不過是一個(gè)虛名而已。
真正豐富的人,你看見幾人虛以委蛇,聲色俱厲?
大多數(shù)人都是非常平和安靜的。他們與人為善,謙虛謹(jǐn)慎,有著很高的領(lǐng)悟力和執(zhí)行力,根本不需要與那些虛頭巴腦的人去計(jì)較。那樣既浪費(fèi)精力,又浪費(fèi)心力。
適時(shí)的低頭,不與小人周旋,我們可以避免不必要的沖突,積蓄力量,等待合適的機(jī)會(huì)來展現(xiàn)我們的實(shí)力和能力。
就像孔子,他曾經(jīng)周游列國推廣自己的思想,但并不總是受到君主的歡迎。在面對挫折時(shí),他選擇了低調(diào)行事,繼續(xù)教育和傳播知識,而不是強(qiáng)行推進(jìn)自己的政治理想。最終,他的學(xué)說影響了千百年的中國文化。
這樣的人,低下的是頭,抬起來的時(shí)候,就是別人仰望不到的高度。
低頭,是對他人的尊重
在任何合作和交流中,尊重他人,是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。這一點(diǎn),適用于各種關(guān)系。
當(dāng)親人意見相左時(shí),低頭,是包容和愛;當(dāng)朋友之間產(chǎn)生矛盾時(shí),暫時(shí)的低頭,是為了關(guān)系的緩和,也是為后續(xù)的美好發(fā)展提供支持和動(dòng)力;當(dāng)戀人之間產(chǎn)生了罅隙,那個(gè)先低頭的人不是傻,而是更懂得愛、尊重和珍惜。
所以,一個(gè)常常在各種情況下懂得低頭的人,不是笨,也不是傻,更不是軟弱可欺,而是這樣的人更有愛和包容心。
讓花成花,讓樹成樹
羅翔教授曾說:“世上最愚蠢的行為,就是不停地跟別人講道理,就算你是對的,也不必要證明別人就是錯(cuò)的。”
誠然,
世上諸多事,道不同,不相為謀;心不同,也不必多言,這世上每個(gè)人都有自己的立場,思想不在一個(gè)頻道上,不必強(qiáng)融。
所以,學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的選擇,學(xué)會(huì)在特定的場合低下自己的頭,讓花成花,讓樹成樹,讓自己成為自己,讓別人成為別人。
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